martes, 17 de octubre de 2017

Índice arqueológico (12)

CHORA: Territorio agrícola del que las ciudades griegas extraen su sustento.

CHOROBATES: En la antigua Roma, instrumento empleado en la arquitectura (especialmente, en la construcción de acueductos) para la comprobación de niveles. Su finalidad era la misma que las de los niveles modernos. Consistía en una regla compuesta por dos visores a la que se practicaba una incisión y se rellenaba de agua. El aparte solía medir alrededor de seis metros. En cada extremo de la regla había una pesa de plomo que permitía comprobar la vertical. Cuando la regla se inclinaba, el agrimensor podía comprobar qué nivel ocupaba el agua. Los resultados eran aplicados a la hora de construir el acueducto, el cual debía tener la misma inclinación que la dada por el instrumento.

Chorobates.

CÍCLOPE: Gigante  mitológico que tenía un solo ojo en medio de la frente. Es célebre el cíclope Polifemo, que aparece en la Odisea. El término derivaría en el vocablo ciclópeo, el cual hace referencia a construcciones muy antiguas, hechas con piedras enormes sin tallar, superpuestas generalmente sin argamasa. El mejor ejemplo conservado está formado por las fortificaciones de Tirinto.

CIPOLINO: Tipo de mármol blanco que presenta estrías grises y verdes. Es muy común en la región del Egeo, especialmente en la isla de Eubea. Su nombre se debe a la semejanza que tiene con el corte transversal practicado a una cebolla (cebolla en italiano se traduce como cipolla). También se aplica a cualquier tipo de mármol blanco cristalino con mica verdosa, en especial las variedades esquistosas. En el mundo antiguo, fue utilizado para la construcción de algunas estructuras, como los pórticos del Foro de Septimio Severo, en la Tripolitania.

CIRCO: Lugar destinado por los antiguos romanos a algunos espectáculos, como las carreras de carros, las fieras, las luchas de gladiadores, entre otros. Los circos romanos solían tener forma alargada y, en la arena, una espina o muro central, decorado con estaturas, alrededor del cual corrían los carros. Las gradas se disponían alrededor de la arena. Los más importantes fueron el circo Máximo, el Flaminio y el de Majencio.

lunes, 16 de octubre de 2017

Índice arqueológico (11)

CENTAUROMAQUIA: Nombre con que en Grecia se designaban las luchas entre lapitas (en la mitología griega, pueblo tesalio que dirigido por Piritoo, se enfrentó a los Centauros obteniendo una gran victoria sobre los mismos) y centauros (animales mitológicos con cabeza y torso de hombre y cuerpo y extremidades de caballo que, en las representaciones artísticas, suele simbolizar las bajas pasiones). El tema aparece representado en algunos templos de la Antigüedad, siendo un motivo recurrente.

Escena de centauromaquia.

CERA PERDIDA: Procedimiento para realizar estatuas en bronce fundido de tamaño menor. Una vez modelada la figura en cera, se recubre de barro, yeso u otra sustancia refractaria de modo que esta última capa se adapte perfectamente al molde de cera, reproduciendo todos sus detalles en negativo. Cuando se ha secado todo se practica un agujero en la parte superior y otro en la inferior, vertiéndose por el primero la colada de bronce fundido que sale derretida por el otro orificio. Una vez enfriado el metal, se fractura el molde y se desprende la estatua. Para que esta no sea maciza se requiere una labor más compleja, en la que la cera lleva un alma interior de la misma materia refractaria, como arena, etc.

CERÁMICO DE ATENAS: Cementerio ateniense localizado en una zona periférica de la ciudad, situada entre el Ágora y la Puerta de Dipylon. Recibe su nombre del barrio contiguo, ocupado por ceramistas que se establecieron a orillas del río Erídano, que atraviesa el cementerio.

Panorámica del Cerámico de Atenas.

CHALCIDICUM: Calcídico o calcídica en su transcripción castellana. 1. Corredor perpendicular al eje mayor de un edificio. 2. Vestíbulo o atrio porticado situado en la extremidad de un edificio; a menudo se encontraba adosado a las basílicas romanas.

Mujer griega ataviada con un chitón.

CHITON: Túnica con la que se cubrían las mujeres griegas.

domingo, 15 de octubre de 2017

Índice arqueológico (10)

CARIÁTIDE: Estatua que sirve como soporte en la arquitectura griega. Los griegos clásicos las llamaban simplemente korai (hijas jóvenes). El uso del término “cariátide” es posterior y procede de Caryai en Laconia, donde se honraba a Artemis Caryatis con danzas creadas por Cástor y Pólux (la palabra significa literalmente “nogal” y constituye un bello ejemplo de culto al árbol sagrado). En el sentido arquitectónico del término, la caríátide es la estatua de una joven que sustituye a una columna. Se trata de una sustentación viva, sin duda copiada de los prototipos egipcios, que hace referencia a una mística de la fecundidad/fertilidad. A modo de capitel lleva un kálathos, ornamento simbólico de estos cultos a la Tierra. Los tesoros de Nidia y de Sifnos constituyen bellos ejemplos arcaicos en Delfos. La tribuna del Erecteion de Atenas (siglo V) incluye seis cariátides de estilo jónico. Las figuras exhiben un rostro sereno y parecen sostener sin esfuerzo la estructura de la tribuna-tumba donde reposaba Cécrope, el primer rey-serpiente de Atenas.

Ejemplos de cariátides.

CASTELLUM AQUAE: Se trata de uno de los elementos que conformaban el sistema de canalización y almacenamiento de aguas en la antigua Roma. El castellum aquae era un depósito de agua que estaba situado en el punto más alto de la ciudad. A través de él el agua se distribuía a la red de aprovisionamiento. El agua atravesaba una rejilla antes de entrar en la zona de decantación donde otra rejilla impedía el paso de impurezas, de manera que el agua pasaba bajo una lámina de plomo para discurrir por tres conductos distintos que eran los tres ramales principales de la distribución del agua. Según las informaciones vitruvianas estos tres conductos tenían diferentes usos: doméstico y particular (fuentes y casas), aprovisionamiento de monumentos públicos (termas) y fuentes de carácter decorativo, siendo esta salida la primera que se cortaba en caso de sequía. Los restos arqueológicos que se han encontrado en Pompeya nos han permitido hacernos una idea bastante aproximada de su funcionamiento.

CÁVEA: Cada una de las zonas en que se dividía el graderío de los teatros y circos romanos. Graderío del teatro donde se sientan los espectadores.

Cáveas de un teatro romano.

CECA: Casa donde se acuña moneda. Por extensión, ciudad que acuña moneda.

Planta de un templo donde se indica qué lugar ocupa la cella.

CELLA: 1. Estancia en general, dependencia de una casa. 2. En la Antigüedad, sala del templo donde se veneraba la imagen del dios.

sábado, 14 de octubre de 2017

Índice arqueológico (9)

CAPITEL: Parte superior de una columna o pilastra. Lleva molduras y elementos decorativos, lo que establece las diferencias entre los órdenes. En general consta de tres partes: astrágalo, tambor y ábaco. Los capiteles más importantes son el egipcio, con decoración lotiforme, papiriforme, fasciculada, etcétera; el griego, que varía en los distintos órdenes (dórico, jónico y corintio); el compuesto, característico del arte romano y que combina el jónico y el corintio; el bizantino, que añade al corintio (y aveces al jónico) decoración vegetal y del que a su vez deriva el árabe; el románico, basado en el corintio y decorado frecuentemente con figuras escultóricas; el gótico, más estilizado que incorpora temas y figuras vegetales; y el renacentista, que retorna a la tradición griega.

Capitel jónico.

CAPITOLIO: Colina de Roma, la más elevada de las siete sobre las cuales se levantó la ciudad, con dos cimas: el Capitolio propiamente dicho y el Arx, sede de la actividad auspicial de los augures. Ocupado ya en la Edad del Bronce, el Capitolio fue transformado durante la Edad Arcaica en la acrópolis de la ciudad que albergó numerosos cultos, en parte sustituidos por el colosal templo de Júpiter Capitolino, fundado por Tarquino Prisco como duplicado del Júpiter Albano, meta de los triunfos del etnos latino y dedicado en el primer año de la República. Durante la era republicana se añadieron otros santuarios y una selva de monumentos votivos y honoríficos; junto al templo de Juno Moneta estuvo la primera fábrica de moneda de la ciudad.

CAPPELLACIO: Variedad de tufo granuloso y friable, de color grisáceo, que constituye el estrato superior de las colinas romanas. Fue empleado como material de construcción, especialmente en época Arcaica.

CARCERES: Establos y dependencias del circo romano.

CARDO: 1. Calle que en las ciudades romanas estaba orientada de norte a sur y atravesaba el foro. 2. En Roma, cardo (gozne, pivote alrededor del cual gira una puerta, planchitas de bisagra, extremidad, polo, punto cardinal del solsticio, capital) designaba en el sistema de medidas de terrenos la línea (limes) S-N.

viernes, 13 de octubre de 2017

índice arqueológico (8)

BARBOTINA: Pasta cerámica líquida, que puede aplicarse con pincel o por molde con objeto de obtener decoraciones en relieve sobre piezas de alfarería. Suele conseguirse diluyendo creta en agua, y se emplea también para pegar la vasija en pedazos de tierra todavía húmeda.

BASÍLICA: 1. En Roma edificio público de tres a cinco naves, con la central más elevada, separadas entre sí mediante series de columnas. En la cabecera se encontraba la tribuna donde se celebraban los tribunales. También se usaba como lugar de reunión y contratación. 2. Antigua iglesia cristiana de tres a cinco naves separadas por series de columnas. La nave central es de mayor altura y a ella se abre el triforio construido sobre las naves laterales. En la cabecera presenta normalmente un ábside semicircular y a los pies suele tener un  vestíbulo o nártex.

Reconstrucción de la basílica de Majencio.

BOULEUTERION: El bouleuterion era un edificio destinado a las reuniones del bulé (consejo de los 500), una de las construcciones civiles indispensables en una ciudad desarrollada. Su tamaño estaba en función del número de sus miembros, pero aún así resultaba modesto en comparación  con el ekklesiasterion, dedicado a acoger a todos los ciudadanos de una ciudad o una confederación. La planta era funcional: en los primeros ejemplos, como el de Atenas, adopta la forma de rectángulo con bancos a cada lado de un pasillo central. Más tarde se impuso la forma cuadrada: uno de los costados constituye la entrada mientras que los tres restantes están ocupados por los asientos dispuestos a más altura. El ejemplo clásico es el de Priene, que se alza en el lado norte del ágora, donde los pilares de los diagonales de la planta cuadrada sostienen un armazón visible de estilo depurado. Como ejemplo de ekklesiasterion se puede citar el de Megalópolis, donde se reunía la confederación arcadia. Era un enorme espacio de planta cuadrada y de diseño muy elaborado. La disposición de las columnas conformaba cinco rectángulos, de modo que fuera posible para todos contemplar al orador, situado en la tribuna central. Esta construcción inspiró todos los centros de asamblea de época helenística, especialmente en Asia.

Reconstrucción y planta del Bouleuterion de Mileto.

CABIRION: Templo consagrado a los Cabiros, dioses de origen no griego que recibían cultos de carácter mistérico junto a la diosa madre.

CALDARIUM: También caldario y calidarium. Sala de las termas romanas donde se tomaba el baño caliente. La estancia mantenía el calor mediante un hipocausto y el agua del alveus entraba caliente desde una caldera por medio de fistulas de plomo. Una vez realizado el baño caliente era necesario refrescarse y por ello en el extremo opuesto de la estancia solía colocarse un labrum, un gran lavabo o una especie de fontana en piedra o bronce, con un surtidor central del que salía continuamente agua fresca.

jueves, 12 de octubre de 2017

Índice arqueológico (7)

AULÓS: Instrumento de viento semejante a la flauta.

Joven tocando un aulós.

AUREO/AUREUS: Desde la época de César fue la moneda principal, con valor de 25 denarios y 100 sestercios. Durante la República Romana se acuñaron monedas con peso de 6,4 gr con figuras de la cabeza de Jano, escenas de juramentos, con Marte y águilas con rayos. La primera acuñación de moneda de oro data del 216 a. C. El áureo romano de comienzo del Imperio tenía 8,19 gr y según Plinio en el gobierno de Nerón había descendido a 7,28 gr. A finales del siglo II aumentó de peso y de nuevo lo volvió a hacer en tiempos de Caracala. Posteriormente el peso del áureo sufrió oscilaciones. Diocleciano acuñó un nuevo áureo de 4,6 gr que alcanzó 5,46 gr. Constantino I en el año 317 acuñó oro por última vez: el sólido.

AURIGA: Palabra latina equivalente al griego heniokhos, que significa “conductor de carro”. En la época homérica, el auriga conducía el carro de combate montado por un guerrero, que era un jefe o un príncipe; este último descendía del carro para combatir a pie. En los períodos posteriores, los aurigas fueron los conductores de los carros en los grandes juegos. Píndaro cantó los triunfos obtenidos en estas carreras; sin embargo, quien recibía la gloria de la victoria no era el auriga, sino el propietario del tiro, aunque este era libre de decidir si hacía erigir una estatua en honor a su auriga, como ha podido comprobarse en alguna ocasión. También podía suceder, como en el caso del Damonon de Laconia, conocido por una inscripción, que fuera el propietario quien condujera su propio tiro. No conocemos las vestiduras del cochero más que por una célebre representación, el Auriga de Delfos, estatua que se supone formó parte de un grupo escultórico de bronce con la cuádriga, dedicado sin duda por Arcelisao IV, rey de Cirene, a su cochero, vencedor en los juegos píticos, del año 466 a. C. Mientras que los atletas se presentaban desnudos para participar en las pruebas, este auriga vestía con una larga túnica de mangas cortas plegadas hasta los tobillos y llevaba la cabellera sostenida con una cinta. Cabe destacar que sostenía las riendas con las manos, y no atadas a la cintura como los aurigas romanos.

Cuerpo y primer plano del rostro del Auriga de Delfos.

BAAL: Término semítico occidental que significa “señor”, documentado ya en Ugarit. Es el nombre genérico de la divinidad principal de cada una de las ciudades, por lo que requiere un epíteto para especificar cuál de los baalim es el mencionado. La divinidad tutelar de Cartago era Baal-Hammon.

BALTEUS (BALTEO): Cinturón, tahalí. 1. Pliegue de la toga que se asemeja a un ceñidor o cinturón, colocado sobre el pecho. 2. Listel del capitel jónico, que ciñe la voluta, por el centro de la cara lateral. 3. En plural, pliegues de la toga. 4. En plural, muros de separación entre los asientos del teatro clásico; en dichos muros se practicaban los accesos o vomitorios. 5. Faja circular adornada a veces con los signos del Zodíaco que cruza oblicuamente la esfera celeste.

miércoles, 11 de octubre de 2017

Índice arqueológico (6)

ASTRÁGALO: Anillo que rodea el fuste de la columna.

ATLANTE: Estatua con figura de hombre utilizada como columna para sustentar un arquitrabe. El nombre deriva de Atlas, gigante mitológico que fue condenado por Zeus a sostener sobre sus hombros la bóveda celeste.

Atlantes de inspiración clásica en un edificio de San Petersburgo.

ATRIO: 1. Núcleo central de la casa romana, rodeado por columnas y descubierto para permitir la recogida del agua en el impluvium. 2. Pórtico.

AUGUR: Sacerdote romano que practicaba con carácter oficial el arte de la adivinación mediante la interpretación de diversas señales, como el vuelo de las aves, posiciones y actitudes de mamíferos y reptiles, fenómenos meteorológicos, etc.

Augur romano.

AUGURACULUM: Templum augural. Recinto sacro orientado según los puntos cardinales donde los augures consultaban los auspicios mediante la observación del cielo.